D ‘on ve aquest impuls, aquesta necessitat imperiosa de mentir? És possible i fàcil no recórrer a la mentida? Què ens aporta la mentida?

Quan la evoquem, gairebé sempre ho fem en referència a altres. I no obstant això, a qui principalment mentim és a nosaltres mateixos. La mentida té les seves arrels en la falta de respecte per un mateix. Des d’aquest moment, vam començar a expressar davant els altres paraules que no tradueixen la nostra essència veritable, per tal de mantenir una aparent coherència, que no és més que una façana, tranquil·litzadora, la falsa imatge de nosaltres mateixos que volem mostrar.

Un cop atrapats en l’engranatge, ens vam crear l’obligació de mantenir aquesta aparença i entrem en el joc de la mentida. Sovint, ho fem per por de ser qui som, per por al rebuig i sobretot sota l’ influx dels nombrosos condicionaments que ens habiten. Mentir és tan sols una manera de no assumir el que som.

La mentida engendra mentida, ja que quan ens servim d’ ella, no podem sinó afegir més, pujant la licitació per mantenir aquesta fràgil aparença, tot i que aquest soni gairebé sempre falsa. Tots els éssers humans recorren a aquesta forma de funcionament, amb més o menys freqüència. La fugida és una alternativa a la mentida, més fàcil a primera vista, però encara més solapada i costosa d’assumir en el temps.

Ens empenyen doncs, ràpidament, a mentir, a condicionar-nos, a convèncer-nos que som una cosa que no hem demanat ser. Pel mateix, alguns pensen que estimen la seva feina, la seva forma de vida, la seva parella, mentre que en el fons estan gens lluny de les seves aspiracions profundes.

La limitació del més enllà engendra la mentida. La suma de limitacions familiars, escolars, socials, religiosos i morals és molt més gran del que puguem imaginar. Si bé aquests limitant aconsegueixen convèncer a la ment d’una felicitat il·lusòria, no alimenten el nostre ésser profund, que es refugia sovint en valors materials, econòmics o útils, deixant-se seca per dins.

Aquest tipus de mentida és sens dubte la més difícil de destapar. Algunes persones es menteixen tanbé a si mateixes que estan convençudes de ser feliços. És sovint més fàcil convèncer-se’n que qüestionar-les la pròpia vida. Però mentir-nos a nosaltres mateixos porta inevitablement a l’acritud, a la frustració, al penediment i de la manca, i d’aquí a la malaltia, que és una de les primeres senyals d’alarma del nostre ésser.

Però, llavors, com desactivar aquesta manera de funcionament carregós i invasor?

Només un treball personal i interior pot dia a dia permetre’ns expressar progressivament la nostra veritable naturalesa, sense por al judici aliè, sense por al “què diran”, sense por de ser rebutjat, sense por a ferir. I, llavors, sense combatre-la, la mentida s’atenua i desapareix, a poc a poc, dels nostres hàbits. La mentida no és el problema, és només la conseqüència de la dificultat de ser nosaltres mateixos. Inútil, doncs, tractar la conseqüència sense preocupar-nos de la causa.

La mentida és, per tant, la manifestació d’un malestar i no la malaltia. La mentida no aporta mai res als altres, només ens serveix a nosaltres mateixos, el temps de embullar encara una mica més.

Protegir a algú no és ajudar-lo. Tot i que la veritat pugui ser dolorosa, de vegades, fereix sempre menys, a llarg termini, que la mentida. La hipocresia no evita el patiment, només ho ajorna i l’alimenta. Sé, doncs, plenament tu mateix, i la mentida desapareixerà. Es tracta aquí d’expressar la nostra pròpia veritat i no la dels altres, ni la d’una societat que no reflecteix el nostre ésser profund.

Deixa un comentari

L'adreça electrònica no es publicarà. Els camps necessaris estan marcats amb *

Aquest lloc utilitza Akismet per reduir el correu brossa. Aprendre com la informació del vostre comentari és processada