L’absència de judici és sovint mal percebuda en una societat en la qual tothom ha de tenir una opinió sobre totes les coses. Ja es parli amb el veí, amb el company de treball, o amb un membre de la família, les crítiques esclaten en totes direccions; com si per existir hagués de passar tot el temps jutjant a tothom. Les suposicions alimenten idees, que s’expliquen i es divulguen fins a caure en les idees es repeteix amb freqüència i l’accepten com a vàlida. En la majoria dels casos, l’ésser humà jutja, sense saber, simples fets referits pels mitjans de comunicació els que destaquen pel seu art d’envasar informació o per veïns àvids d’anècdotes picants. Jutjar és un esport, una distracció, per no dir una raó per viure entre nombroses persones.

Darrere d’aquesta trista realitat, alimentada per un ego dominant que busca tranquil·litzar-se, s’amaga una gran pobresa interior, així com una profunda falta d’humilitat. Com podem jutjar el que observem des del forat d’un pany amb les nostres ulleres deformants? Sobre nosaltres per decidir què és bo i què és dolent? I això ens porta a la visió del bé i del mal àmpliament vehiculada per les dues grans organitzacions religioses que s’han dividit i sembrat la guerra sobre el nostre planeta. L’ésser humà és l’únic organisme viu que es passa el temps jutjant, a semblança del déu que ell ha creat.

Al meu entendre, la humanitat s’enriqueix d’experiències de vida que, pel que fa a mi, no sento necessitat de jutjar. Cada ésser evoluciona a la interacció, segons les seves pròpies forces i ferides, privilegiant en algunes ocasions la seva llum interior, refugiant-, en altres, en les seves parts d’ombra. Personalment, no tinc opinió sobre el proïsme, i això molesta enormement. I és que, quan no es jutja, nombroses persones comparen erradament aquest no judici amb una forma d’aval, com si el fet de veure a l’ésser humà que s’amaga darrere del tirà fos una forma tàcita d’aprovar els seus actes. Per a molts, el judici és un mitjà per definir-se: “Si vull demostrar que sóc bo, haig de condemnar als dolents”.

El judici és el carburant de tots els conflictes ètnics, polítics i religiosos, divideix profundament la humanitat, alimenta la por i l’odi, absorbint una increïble quantitat d’energia vital. Jo prefereixo observar, abans de jutjar. Tinc coses millor que fer amb el meu temps que atiar polèmiques en què cada un pretén posseir la veritat mentre jutja la d’altres.

El no judici no implica renunciar a la nostra personalitat, o estar menys viu. Els nostres gustos i preferències no són judicis. “No m’agrada la carn” és l’afirmació d’un gust personal, mentre que “la carn és nociva” és un judici. Si el meu discerniment em porta a descartar un text, no per això ho jutjo. En canvi, si afirmo que aquest text és discriminatori, estic en el judici. El judici sempre és un veredicte inapel·lable, una condemna absoluta, mentre que l’expressió dels nostres gustos i preferències no exclou les d’altres, que poden divergir de les nostres. El matís és subtil i no obstant això fonamental.

Quan trobo algú, ja sigui un criminal o un polític, el meu únic interès és el de posar en relleu el que brilla en ell. I la llum sempre hi és, de vegades feble i vacil·lant, altres vegades, més intensa. Quan obrim el nostre cor sense jutjar, l’ésser pot revelar-se en tota la seva complexitat. Així neix la compassió *, que no és altra cosa que un alè d’amor exempt de judici.

La pietat és un sentiment de vegades altiu que pot despertar una forma de misèria i de repulsió, mentre que la compassió, jo la percebo com l’expressió d’un amor incondicional.

 

 

Deixa un comentari

L'adreça electrònica no es publicarà. Els camps necessaris estan marcats amb *

Aquest lloc utilitza Akismet per reduir el correu brossa. Aprendre com la informació del vostre comentari és processada